Сибирь, полуостров Таймыр. Вторая половина ХХ века

Железо, дерево

Деревянные личины, напоминающие человеческое лицо и выдолбленные в виде масок, нганасаны называли Хуа хора койка что значит "деревянное лицо божества". Их наделяли способностью к самостоятельным действиям; за ними ухаживали, их "кормили" и перевозили на специальных санях-нартах. Маски-личины, в свою очередь, выполняли роль связующего звена между видимым и невидимыми мирами и помогали шаманам во время их путешествия по мирам Вселенной.