Монголы

Монголия. ХIХ век

Папье-маше, краска

Мистерия Цам ежегодно проводится для магического изгнания злокозненных сил в Монголии, Тибете и других странах серверного буддизма. Ее начало определяют по лунному календарю и в Тибете приурочивают к празднованию Нового года, а в других странах обычно устраивают летом. В каждом монастыре - свой набор масок и костюмов, но неизменно присутствует маска Ямы - бога смерти и в то же время царя справедливости и хранителя буддийского учения.

Цам (с монгольского;тиб. Чам; бур.Сам) — торжественноерелигиозноеслужение, совершаемое ежегодно на открытом воздухе вбуддийскихмонастырях (дацанах)Забайкалья,Монголии и Тибета. По одной из версий, происходит от древних шаманских практик. Был включён в буддийский комплекс. В Монголии и Забайкалье Цам стал одной из основных буддистских религиозных мистерий.

Монастырский Цам может быть не приурочен к историческому событию или определённому дню; во многих монастырях он совершается тогда, когда впервые был введён в том или другом монастыре. Цель его — показать присутствие божества на земле и отдалить злых духов (шимнусов) от последователей Будды.

Обряд состоит в танцевальной пантомиме, исполняемой ламами, которые маскируются докшитами (хранители), то есть надевают маски из папье-маше, изображающие того или другого докшита, и вместе с шанаками (ламами-созерцателями), выступающими без масок, но в соответствующем одеянии, совершают по намеченному кругу религиозный танец, жестикулируя руками.

Цам проводился во дворе дацана. В течение нескольких недель перед исполнением Цама в монастырях шли специальные службы, готовились исполнители ролей богов.